浏览画家吕维超网上资料，有这样一段文字让我十分关注：北方的虎，北方的狼，这些或王气或硬气的虎狼之族，在吕维超的笔下，充满了温情，甚至于是深情！豪迈而不失谨细，粗犷而不乏温情，他笔下的动物令人无由地捕捉到转瞬即逝的顿悟之感，感受到时间与生命的永恒。有“东北虎王”之称的吕维超，作品多次参加中国美协主办的大展并获最高奖，与许多画家不同，他笔下的动物变得鲜活生动而充满温情的光芒。
画家吕维超笔下的“动物世界”尤重真情。在一系列关于狼与虎题材的描绘中，吕维超对自然物象的整体关照把握得不愠不火，恰倒好处。在寄物抒情的本能意识之外，他将自然界的一切生灵在精神层次上予以深度净化和高度升华，将感情的机缘建构在理性的艺术筑基之上。俄国大文学家托尔斯泰说过：“艺术是情感的传递。缺乏情感，画面会显得生硬，匠气十足，作品空洞乏味，变成了被动的描摹。”一幅优秀的绘画作品，应该能使观者产生心灵上的共鸣。“真情实感”是艺术作品感染人的关键所在。画家的第一品格是真情，真情地对待艺术，真情地对待生活和自然。对待艺术之所以要真情，是因为艺术这种劳动既是体力的，手艺的，又是思想的，精神的，这两者都要虔诚的投入，不许敷衍和懈怠。绘画最终是画人、画真情、画自己。
画家吕维超笔下的“动物世界”亦重表现。纵观上千年的中国画史，画作有以技巧胜人者，有以情节动人者，有以形象、色彩炫人者。但归根结底，绘画是文化的一种载体。高超的技巧可经积学苦练而得，但画中隐含的文化底蕴却只能得之于画家本身的人生阅历和学识学养。中国绘画作为一种独特的视觉艺术，其本身具有一种“道”的属性，这种“道”的属性，深厚的文化品格和“形而上”的哲学意义又依托着笔墨来体现和表达，这些正是中国绘画的迷人之处。所以，一个画家的笔墨表现力是绝对不能忽视的，这是一个画家的人文精神的承载体。出神入化的表现力，主要看笔趣和笔意的多少与高低。齐白石拿起笔来在纸上点几点，就很美好地画出栩栩如生的空中飞鸟，或水中畅游的小虾，看来是奇迹，实际上是他的表现力。“力”即力量，它不仅指气力，更是指作者内蕴的心的“力”，即作者的思想深度。这种表现力不是靠巧智可以捷达的。
画家吕维超笔下的“动物世界”皆重审美。吕维超入选全国美展的作品《群雄傲雪》，那七位虎王虽神态不一，但那种与生俱来的王者风范，却被画得极为传神。七虎王犹如古时的“战国七雄”，在漫天风雪的山野间，尽显英雄本色！一幅真正的精品力作，必定是一首优美的诗歌、一曲动人的乐章、一杯回味悠长的老酒，耐得住读、经得起品。它不仅能给人们带来心灵的陶冶以及感官上的愉悦，同时也可开启人们形象思维的大门，拓展人们艺术想象的空间。美术的作用在于它能引导人们进入一种艺术的境界，能让人停下匆忙与疲惫的脚步，去静心欣赏一种别样的风景，感受它的美妙。遍览古往今来的大艺术家，无一不烙有独自风格的印记。风格只属于个人。风格是一个艺术家个性、品格、学识、才情、审美趣味及技巧的综合产物。艺术也是一种宗教，没有殉道者的精神，是难以叩开那神圣殿堂之门的。艺术创新是时代的审美要求，是一个民族富有活力和创造精神的表征。
重真情、重表现、重审美，构成吕维超动物画的鲜明特色。“在这里，画家的品性、才情、学养，及北方人特有的坦荡，都与作品紧密地融合在了一起。”中华美学思想具有极其鲜明的民族思维，概括起来主要是天人合一的和谐包容理念，既入世又出世的人间情怀和营造意象的诗性品格。
                                                                                                                    

2015年1月29日
 

（注：王华超，笔名文达、文竹君、文泊月。作家、书法家、书画评论家、新闻名专栏撰稿人、央视《子午书简》访谈学者、“五个一工程奖”获得者。徐州市全民阅读促进会会长。曾在人民日报、光明日报、文汇报、新民晚报、时代潮等刊物发表诗、散文、言论、隨笔2500余篇，出书37部，其代表作为红旗出版社向全国重点推荐的《仰望星空》《迎着太阳生活》等5部。）